十二生肖羊的象征意义

　　十二生肖中第八位是生肖羊，属羊人的性格特点是：善良、宽容、顺从；柔和而稳重，有深厚的人情味，是重仁义的好人，但也主观性差，随波逐流优柔寡断。而关于生肖羊的文化有很多，对于生肖羊的文化象征意义有哪些你了解吗？下面就是关于十二生肖羊的象征意义的内容解读！

　　十二生肖羊的象征意义,生肖羊的象征意义

　　羊的第一个象征意义：美德

　　羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在古人的观念中，羊是美和善良的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性温和，羊的意蕴有善良随和，吉祥如意。在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思，羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以会跪着吃奶。所以羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”

　　羊的第二个象征意义：吉祥如意

　　“羊”在古代与“祥”相通，而“祥”也可写作“吉羊”，代表吉祥如意的意义。羊也是“祥瑞”的象征。古时候有人年初在门上悬挂羊头，交往中送羊，或者以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。相传羚羊晚上睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳，用其角挂在树杈上，保证整个身子悬空，别的野兽就够不着它了。关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。

　　羊的第三个象征意义：坚韧不屈

　　若在清晨的时候看到蓝蓝的天空中飘着羊群一般的白云，这是生命和幸福的象征。古罗马人也认为，若是当天第一眼看见的动物是羊，那就是象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。羊群在没有水草的荒野当中会顺从的跟随人走。羊的忍耐力强，前进不止，正是羊年出生的人的特征。外表很温和，但是生命力很旺盛。

　　生肖羊的文化象征意义

　　长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。

　　自我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”；

　　比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”；

　　失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实是因祸得福。

　　某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”，可以说是夸张而不失其真。

　　一个学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说，“多歧亡羊”。

　　道家用“黄梁梦”或“南柯一梦”来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用“羊胛熟”来形容时间的短速，他有句诗说：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”因为古代有一个地名叫做“骨利干部”，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把羊胛放进锅子，东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。

　　《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘便拿主人家的东西叫作“顺手牵羊”。

　　失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这就是“亡羊补牢”，也就是说在日常各，想办法赶快补救。

　　温顺，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作“羊入虎口”。

　　羊油脂凝结给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉，所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。(天居阁www.tianjuge.com)

　　有些人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛，但一遇到危险的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内百姓面前，则是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以致使中国丧失 了大片国土。所以后人常常称这种现象为“平时如狼、危时如羊”。

　　另外还有诸如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等 顺手牵来“羊”字的词语在生活中屡屡使用。

　　除此之外，还有一些牵“羊”字而成的名词，如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。

　　大千世界，无奇不有，自从生肖进入中国人的生活中，就永远也抹不掉它在文化中留下的印迹。

　　羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求取暴利，常悬羊头而售者却为狗肉，欺诈顾客，俗乃谓“挂羊头买狗肉”。

　　羊最怕雨水，遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如过分潮湿，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必须以竹木为床棚离地尺余高，供其居住。是故，台湾人形容遇小事即焦急手慌乱者“着惊羊”，而在中医学上以患有痉挛失神，口吐白沫，声如羊鸣之病叫“羊癫疯”或“羊角疯”，原名叫做“癫痫”。

　　羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰者，皆称“羊头”。古时有一种独轮小车，一人挽之于前，一人推之于后，叫“羊头车”。羊角弯曲象旋风的样子，所以称旋风为“羊角”，《庄子》中有“抟扶摇羊角上者三万里”正是此意。羊角又是“枣树”的别称，也是人的“复姓”。用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”，具有柔润，富于弹性的特点，是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用“养羊剪毛”与“羊毛出在羊身上”来比喻自己的劳动没有白费。羊肠子曲折窄小，所以又用“羊肠小径”或“羊肠鸟道”来比喻道路，危险的环境等。人们还喜欢用“羊尾巴盖不住屁股”比喻没本领，用“羝羊触藩”形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为“羊质虎皮。”俗话说：“肉包子打狗”是有去无回的意思。

　　羊在西洋的宗教上，基督教把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岩，所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上，称“红羊”为浩劫，国家每遇大难，如宋朝理宗的有一著作中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。

　　战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服非常单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。

　　左器物中有“玉羊”，是“瑞器”。古书上说：“鲁哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精为玉，土之精为羊，此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的别名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的产品。中药中有“羊表”是产自山羊胃中形圆如弹，大小不等，因羊吃百草而结成的，所以俗称“百草丹”。动物中有“羊头鱼”、“羊肉胞子子虫”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蝇”、“羊齿石”、“羊驼”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齿林”、“羊勃脐”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麦”等等，不胜枚举，共有几十种之多。

　　有关羊的成语文化集萃

　　汉语语言丰富多彩，有关羊的成语也有不少，一些成语背后还有一段不乏幽默感的故事。

　　▲羊踏菜园

　　此成语出自三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园!’这只是一段趣事，并无深刻寓意。后人即以此比喻惯吃蔬菜者偶食荤腥美食。用于自我调侃，较为妥贴;若用比喻他人，则不无讥讽的戏谑了。

　　▲羊头狗肉

　　这一般多作“挂羊头，卖狗肉”讲，比喻表里不一，明一套暗一套。这句成语原与羊、狗无关，而与牛、马有染，此成语出自《晏子春秋?内篇杂下》。齐灵公喜让宮中人女扮男装，却极力禁止国人照此办事，但毫无效果。晏子对齐灵公说：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”灵公听从了这个建议，女扮男装被彻底禁止。“羊头狗肉”一语的直接来源是佛教禅宗的典籍《续传灯录》卷三十一，是昙华(公元1103—1163年)禅师的一段话：

　　虎丘(昙华之师)忌日，拈香曰：“平生没兴，撞着这无意智老的和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分着良吃饭。二十年来坐曲录床(禅椅)，悬羊头卖狗肉，知它有甚凭据!虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。”

　　从“牛首马肉”到“羊头狗肉”，如何转换，今天已不得而知。

　　▲亡羊补牢

　　这也是今天使用频率较高的一句成语，此成语出自《战国策?楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”大意是，看到兔子，再示意猎犬不算晚;羊跑掉后，再去修补羊圈也不为迟。比喻发生错误后若及时加以补救还来得及避免更大损失。▲羊质虎皮比喻外强内弱，虚有其表。此成语出自汉扬雄《法言?吾子》：“羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。”

　　▲羊狠狼贪

　　比喻狠毒贪娶。此成语出自《史记?项羽本纪》，原来楚上将军宋义警告屡欲进击秦军的项羽的话：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”而项羽并未屈服，借机杀死宋义父子，率三军破釜沉舟，一举打败秦军，确立了个人的军中地位。

　　▲歧路亡丰

　　此成语出自《列子?说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以

　　反也。’.......G都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后人就用“歧路亡羊”这句成语比喻因情况复杂多变而走入迷途，难觅出路。

　　有关羊的成语还有一些不常用的，如“羝羊触瀋”，比喻进退两难，取意公羊的角钩在了篱笆之上。此成语出自《易经?大壮》：“羝羊触瀋，嬴其角。”嬴，卡住的意思。又如“告朔饩羊”，是比喻形同虚设的意思，此成语出自《论语?八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我受其礼。’”周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯，称“告朔”。诸侯则于每月的朔日(农历初一)行告庙听政之礼，并以羊为祭品。但这一制度自鲁文公时已不行，而有司仍供饩羊，所以子贡(端木赐)欲去掉它，而孔子却要保持这一虚有的礼制，于是就有了“告朔饩羊”这个成语。

　　此外，如“羊落虎口”、“羊肠鸟道”、“如狼牧羊”等成语，虽也各有出处，但意义一望可知。至于“羊毛出在羊身上”、“羊群里的骆驼”等俗语，今天仍活跃于人们生活中，这或许是羊生肖的一种荣耀吧。