如何辨别佛教经书里的真经假书
时间： 2015-12-05 05:32 来源：佛学
经文话语，是对事物的描述，人与人之间沟通的方式。通过这些描述，让人对所描述的象有一个大概的认识，然而这些经书的来源，就复杂了，有的书言，是证得者所讲出来的；有的书文，并非是证得者所说，大多是通过照本宣科，或者是道听途说，加之个人的偏解所见，这就不是真经了，是伪经，是后人胡乱添加的东西，有误人的作用。这样的伪经，如果被证得者看见，就会一眼辨别真伪，对于初学者，无法辨别真假，只能随波逐流。
很多伪经流传于世间，以迷导迷，甚至被别有用心的人利用来作为敛财勾当，学修一定要警惕，都有哪些是伪经呢？我找出几个，让学修记住不受骗：造神言玄，怪力乱神，将神佛说成在天上（其实，天比喻心），若是理解错误，一偏到底，造出更多的其他伪说。什么天上下凡人间，什么圣母派遣，大搞迷信，传播谣言，对修行术语理解错，就会造很多其他假象。什么开天眼，什么遥控发功助功，什么辟谷、胎息，造幻出迷惑人的不实假说，甚至对人造成极大的伤害和隐患。
道乃平常，莫求虚幻，这是格言。什么是虚幻？从历史到今天，无法见证，无法看见，无法实践的玄说，就是虚幻。这不是看不见不等于没有，而是根本不存在。有人说空气看不见，不等于没有；我说你离开了空气，可不可以？有人说电看不见，我说，你敢去摸一下电不？看不见的，却离不开的，是真的存在。而看不见的，又是非不清的，你就别去信。所以，一定要经过验证的，看见看不见都能够取得众人认可的，有象无象之物，是存在的，若是看不见的，被无法确定存在的，就是虚幻不实。
一字之差的悬殊，我一口气喝干了一壶水，我一口气喝干了一湖水，前者是近道，后者是远伪，造神在此。我一下跳上一米高的墙头，我一下跳上一丈高的墙头,虽一字差，却能幻人与非。古经翻译，正错皆入内。我亲自写的文章，也有错别字，何况流传几千年的东西，我弟子有时候还把我说的话理解错的时候，还需要和我对证一下呢。这说明什么问题？近源近真，远源远意耳。并且，几千年前的时代，没有科学的帮辅，仅凭主观之见，何以得证？古时代的传说、神话逐渐被科学揭露，虚伪不实之象，得以大白与天下。可是，还有很多顽固不化的人，宁肯信虚幻，也不信科学，甚是固执，当醒。因为，人们是在科学技术的逐渐发展、进步和完善中成长起来的，不是停滞不前，固守不化的，从各道象中可见证到，人们掌握的、理解的、使用的都在不断的提高。不要一面享用科学技术的成果，一面贬低科学的发展。
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