用八字十神人性心理学,为易学文化传递正能量
时间: 2017-08-23 09:38 来源:
作者:易学鬼手,笔名:命学鬼手
即便某个时空状态的五行不能合理配合,出现过度失衡,那么我们也能在所定位的时空状态中寻求到能促进中庸平和的条件,并且在后天五行运行轨迹中寻得满足;比如:八字五行水弱火旺,那么水火力量必然悬殊,不能达到中庸平衡,火旺就是病源,刚好命盘中有些金出现,由于金能生水,那么金自然成为了促进平衡的最佳条件,尽管金在命盘中不旺,但只要存在就有希望,生机。一旦后天行运中再遇金旺之地,对水的生助就更为有力,逐步使命局倾向平和。又譬如:八字五行金旺克木,需要有水来泄金生木,恰好命盘中有五行水的出现,那么就可形成金生水,水再生木的局面,水化金生木,化不利为有利,后天行运再遇水旺,就是锦上添花。
通常来讲,促进命盘平衡的五行,我们把它作是“药”,而导致命盘失衡的五行,我们看成“病”,此类五行往往过弱或过旺;所谓药到病除,行运中有药,自然吉庆;相反,行运中助病而损药的五行,则是弊端。另外,对于命盘还有一些特殊看法,譬如:命局中某种五行极旺成势时,又缺乏有力五行对其克、泄、耗、抑制,则此类情形往往该顺从极旺的五行,此类不属于平衡理论,其成立条件十分苛刻。可见,命理分析就像医生与患者的关系,对症下药一样,对病药的分析处理要恰到好处,八字里每个字的阴阳五行、强弱、位置、与邻干邻支的关系都要精细研究的,一旦诊错病点,则患者无疾而终,命主人生迷茫。
八字预测用出生这天的天干代表命主本人,分析八字命局时出生日天干又称作日元,在这里可以把出生日天干理解成“我”,那么其它的干支都以日元为核心进行生克制化,刑冲合害等。具体有:生我的对我有宜的五行,跟我并肩而立的五行,克我损耗我的五行,我克分散我能量的五行,我生的泄化我能量的五行。
为表达生克关系及五行能量作用,古人依据五行生克列出了十种不同的关系,结合当时的社会形态及世俗追求的价值标准,用正官、七杀(偏官)、正印、偏印(枭神)、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财”这十个专用名词代替。因此,八字命理术语本身既是五行生克原理的反映,也是古代人文精神的展现。
正官者(异性克我的五行):代表仕途权力与世俗规矩。古人重视科举考试,追求当官,认为从政才是出人头地的唯一途径。因此,正官星具有贵气,属于吉祥的五行能量。同时,古人相当重视修身,所谓修身齐家治国平天下,所以把修身放在第一位置,积极使自己的思想和行为得到修正,改变不良的陋习,这就需要一种能量时常来约束本身,使之契合世俗道德的规范,形成立身立德立信。因此,从五行生克关系来看,正官是异性的力量对我进行的制约,束缚,属于阴克阳或阳克阴的关系,有克意而无克实,温和而有情,就会形成正官的实质效应。譬如:日干甲木见到阴干辛金,阳木被阴干克,辛金阴干就是甲木的正官。
七杀(同性克我的五行):暴力集团或江湖好汉,或是疾病缠身、贫困潦倒的人。七杀偏颇而不端正,那么产生的效应就不像正官那样温和理性,势必剧烈冲击命主,令其不舒服,身心都难以接受,变得偏激和叛逆,是一种时刻需要挑战的压力。因此,偏官也称七杀,大家听到“杀”字就知道其有多厉害,具有很强的破坏性,神似《紫微斗数》中“杀破狼”,竹篓三陷的危害,在现实中可代表小人,也可代表意外的伤害和惊吓。在五行生克关系中,七杀是同性力量对我的克制,有如两个男人打架一样,非拼个你死我活才罢手,所以七杀也具有暴力性质,个性霸道,像八十年代饰演“上海滩”的巨星那样,好胜心十足,重视输赢,很喜欢向观众展现“暴力美学”的独特性,属于阳克阳或阴克阴的关系。譬如:日干甲木碰到庚金,阳金克阳木,庚金就是甲木之七杀。因此,官星偏了,言行举止也变了。这种情况需要用智慧与学问来充实自己,修正自己,才能合理支配七杀的能量。
正印(异性生我的五行):科甲功名和学问的象征。单从字眼来看,就是印章,印绶的意思,是权力的象征和职能的标识。在古代来说,正官、七杀都喜与正印相配。正官遇之是真官,七杀遇之能武贵。在五行生克关系中,正印是一种异性能量对我的生助,乃有情的输入,属于阴生阳或阳生阴的关系,温柔有情,必然尽心尽情滋生命主。譬如:日干甲木遇癸水,阴水生阳木,癸水即是甲木之正印。生是一种滋生和庇护,促进成长,故生又可理解为输入管道,令人身心受益,具有学问知识,以及道德、爱心;生我者是母,故而正印又可代表母亲以及亲属长辈。
偏印者(同性生我的五行):技艺,偏业谋生。如果把正印当成“温补”,那么偏印就是“猛补”,这时要看身体是否吸收,受不受得了。从五行生克关系来讲,偏印是一种同性能量对我的滋生,属于阳生阳或阴生阴的关系,譬如:甲木见壬水,阳水滋生阳木,壬水就是甲木之偏印。既然同性相生,那么势必带有排斥感,生得心不甘情不愿,不会尽情的去生,易反易覆,三心二意,毫无安全感可言,把人的心里状态和情感思绪搞得极端不稳定,思维奇异,好奇敏感,容易纠结在某一个点上,钻牛角尖,代有执着和计较的性质。如果说正印代表正统学问,那么偏印可视为偏统,偏门之学问,知识,比如:心理学、预言家、侦察兵、医生等等。在偏门行业之中能够博得名誉。如果说正印具有爱心和奉献,那么偏印无疑是冷漠和自私的代表,其生身特点比正印多了诸多的心眼。
比肩者(与我同类的五行):表里如一,真诚友善的同辈关系;即和我并肩而立,与我处在同等地位,其人生层次与我相差无几,像兄弟朋友战友一样。从五行生克关系来论,与日干同阴阳同五行的能量,即是比肩,属阳见阳或阴见阴的关系。譬如:日干甲木再见甲木,两者皆为阳性之木,阴阳五行属性完全一致,则是比肩。比肩能对我的意志力和独立精神起到稳固加强的作用,在我困难的时候,可提供资源帮我度过危机。相反的,在我本身有能力时,比肩显然是一种明处的竞争,比拼的力量,会争夺获取我的利益,难免因此出现纷争,纠葛。
食神者(我生的异性五行):生存的智谋,处事的策略。简单理解就是有得吃,还很会来事,说明很有口福,人缘也极好。从五行生克关系来说,食神是一种日干所生的同性五行能量,属于阳生阳或者阴生阴的关系,譬如:日干甲木见丙火,乃阳木生阳火,丙火即是甲木的食神。所以,食神是命主能量向外传递,输出的表现,代表本身的想法、情感、语言、表演及心理状态等等。由于阴阳属性一致,所以输出的能量温和而适度,不致使我出现过度消耗与疲累,反而令我身心平和,不急不躁,不卑不亢,悠然乐观,凡事看得透彻明亮。也说明具有智慧,心理素质佳,善于表达付出,自然有了生存和发展的能力,相当有福气和创造力。
伤官者(我生的异性五行):反叛造反的力量与性质。与食神一样都是泄身的能量,但性情与功能则完全不同,只因阴阳有别。“伤”即伤害,不伤自己,就伤别人,可见带有剧烈的破坏性。官者,“管也”就是正官,伤官是对正官进行冲击、破坏、摧毁正官的个性,意志。若说正官是种约束管理自己的温和力量,那么伤官则是一种剧烈迫使自己放纵的力量。如若正官代表律法、道德、传统、君子、皇帝,那么伤官则可代表违纪、劣行、革新、小人、土匪。在现今社会里,伤官具有挑战与革新的性质,前提条件是要先破坏,并为之付出代价。从五行生克关系来论,伤官是一种我所生出的异性能量,是我对外界的输出与传递,属于阳生阴或是阴生阳的关系,譬如:日干甲木见丁火,阳木生阴火,丁火即是甲木之伤官。由于是被异性来泄,必然令我甘心情愿去生,从而导致了日主自身能量的过度消耗,损失,总有太多的欲念和表现。
正财者(我克的同性五行):君子爱财取之有道;这属稳定正当之财,比如:薪水,需要辛勤劳动为前提条件的。从五行生克关系来述,属于阳克阴或者阴克阳的关系,譬如:日干甲木见己土,阳木克阴土,己土即是甲木之正财。所以,正财是一种被日主所克制,操控和支配的异性能量,是我对有形、实质、静态物质的占有和管理。同时还代表我生存方式较倾向以合作、温和、诚信为原则。既然正财是我对异性五行之克,那么必然是有情的克(就像正官克日主一样),相当珍惜,节俭,不会轻易浪费。正财还具备务实保守的性质,守本分,懂分寸,做事一向小心谨慎,从二而终,眼见为实。
偏财者(我克的同性五行):代表意外的收获。乃大众之财、流动之财、外邦之财,带有很强的投机性质,来得快去得也快,这种财此时可能是我所拥有的,接下来就可能是别人的了。虽然赚钱比正财轻松自如,但没有正财那样稳定持久。从五行生克关系来讲,偏财是一种我所克、所占据、所支配的同性能量,属于阳克阳或阴克阴的关系,譬如:日干甲木见戊土,阳木克阳土,戊土即是甲木之偏财。既然是同性,就必带有排斥,必然无情,生存方式较倾向于以竞争、激烈、犯险为准则,天性风流且慷慨,圆滑而机智,有过人交际手腕,喜欢顺势而为。
综上所述来看,十神不仅反映阴阳五行生克之关系,同样也反映出古人的人生观和价值观。一般而言,十神心理侧重于人事的分析,当我们见到某个十神时,都能想到其性质与功用。但当我们见到多个十神并列出现在八字命盘时,由于生克关系不断摩擦,碰撞,那么就会深深影响到我们,反映的不仅仅是人性的复杂,更反映人性所汇聚、牵引、生发出来的心理意识和行事姿态。
由八字就可推出太多的事情,而易学博大精深,八字只是易学的一个分支,可见,易学是多么精深,奥妙,传递易学正能量,让易学为广大朋友排忧解难是我的宗旨!
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