周易占卜的逻辑、揭穿“中国思维”属于巫术的真相-算命大全-天居阁

　　尝试用最简单的语言说清楚传统文化的逻辑，似乎不并不容易。可事实上，中国人的思维方式一点也不复杂，用符号表示就是：因为A，所以B。仅此而已。为什么研究传统文化的学者总是在这个问题上东拉西扯，“中国逻辑思想史”出了一本又一本，莫明其妙的宏篇大论出了一篇又一篇，大师们使出了浑身解数拼命把“中国逻辑”往理性逻辑上靠，可终究还是改变不了“中国逻辑”属于占卜思维的事实。

　　值得一提的墨辩，还算不上严格意义上的逻辑学，况且早已经被国人丢弃了二千多年，其对“正统”文化的影响也几乎等于零。把墨辩放在现代逻辑学面前更是一文不值，著述者借墨辩作“骄傲”的历史叙述，这种“骄傲”感实在令人恶心。墨家学说的消失是整个民族知识精英的耻辱，是传统文化与逻辑理性绝缘的一个标志性事件。没有了墨子，“中国逻辑”永久凝固在了“因为A，所以B”的格式上。巫术圣学成为独尊，占卜逻辑灌注了国人的大脑，从此理性思想变成了断头的禁忌。

　　“因为A，所以B。”来自占卜：

　　《周易》中乾卦，九二：见龙在田，利见大人。

　　因为“见龙在田”，所以“利见大人”。

　　参考译文：因为龙星出现在天田星旁，所以王公大人该现身了。

　　由于汉字的象形意义，所以才有了关于“名”之“象”与“名”之“实”的争论。如果是字母ABC，自然不会产生“象”的问题，也不会有“名”、“实”之争。而占卜逻辑的依据恰恰就是这个“象”，没有这个“象”，也就不会有“所以B”的结论。“见龙在田”与“利见大人”之间具有卦象上的相似性而已，这一点正是体现出“中国思维”的巫术本质。

　　乾卦：元亨，利贞。《象》曰：天行健。君子以自强不息。

　　因为“天行健”，所以“君子以自强不息”。

　　这是孔子“吾求其（指《易》）德而已”的注解，也就是说，孔子用《易》占卜到的B是道德。同样是乾卦，周易标注的是“元亨利贞”四字，讲的是吉凶祸福；而孔子卜出的却是道德判断。这里，“天行健”与“君子以自强不息”也是具有卦象上的相似性。

　　中国文化保留下来的早期“思想”积累，基本上都是来自于巫觋的占卜思维。“因为A”实质上就是指“占卜相A”，“所以B”实质上是指“占卜结果为相B”，A与B具有卦象上的相似性。《周易》里记载下来的卦爻之辞应当是占卜之后又已经通过了验证的结果。由于古汉语的极简，且早期汉字的功能局限于巫术活动，对《周易》卦爻之辞的解读和想象空间便极其宽泛。因此，继《周易》之后出现的先秦“文化”，基本上保持着占卜逻辑的思维特征。

　　孔子“以《易》求德”的同时，法家以《易》变法求术，阴阳家以《易》求谋，兵家以《易》使诈，文学上的“比兴”手法更是直接拿占筮之辞咏诗诵文。大量源自古老的占卜筮辞和占卜“智慧”流传至今，其原始的占卜逻辑也因此完整保存下来。汉字的象性特质几乎固化了国人的思维习惯，这使得中国人在通向理性思想的道路上，比其他民族走得更加艰难。现在的许多文化学者一直在努力给古人留下的文献注入理性的语意，可是没有严谨的理性逻辑链，注入再多的理性也是牛头不对马嘴。

　　占卜的逻辑永远占不出理性，无论你有多么善良的愿望，占卜逻辑中都隐匿着无穷的恶。就如“无论黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”这样的圣人语录，在中国文化语式中就是一句占卜之象，怎么解读全在巫觋士人。有人解释“不论黑白”是“不论姓资姓社”，也会有人解读为“不论手段”、“不论善恶”；“抓住老鼠”被人解读为“解决问题”，也有人理解为“捞到利益”。实际的结果已经告诉我们，哪些人才是真正读懂了“猫论”的巫觋。如果硬要说某位大师的解读才是“最最准确”，我只能说你还在放屁。圣人的语录从来就是叫愚民“误解”的，只有理性主义者才会尽力讲究精确。

　　周敦颐的“爱莲说”就是一篇典型的儒家占卜文字，从一朵莲花能卜知“出污泥而不染”的“君子道德”，正是孔夫子的拿手功夫。周兄无非是自诩爱莲者，“君子者也”。文中提到菊代表“隐逸者”，牡丹代表“富贵者”，想必这位仁兄很擅长于花占。

　　上世纪五十年代的“百花齐放，百家争鸣”，就是一次极著名的圣学占卜考试。许多接爱了现代理性思想的文化界人士，或许是忘记了自己身处于一个圣学文明古国，又或许是他们根本就没有好好研习过圣学，因此没能通过这场事关身家性命的占卜考试。占卜圣意不仅不需要理性，而且最忌讳理性，在圣学强势的国家，与圣权圣人进行任何理性的论辩都是极其愚蠢的行为。

　　再譬如：“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮”是三句并列的卜辞，结论自然是“干革命靠……”。

　　在我看来，所谓“中国逻辑”，其实就仅有一条：“识相，明道”。“识相”是识万物之相，识猫相、识花相、……总而言之都是识圣相；“明道”是明猫道、明花道、……归根结蒂就是明圣道。其它逻辑在中国行不通，除非是砸了圣相，灭了圣道，让大大小小的圣人一个个消失。占卜逻辑属于圣学的巫觋世界，理性逻辑属于思想自由的人类社会。当理性逻辑被视为禁忌，人们丧失了理性思考的权利，就会沉溺于圣人梦幻之中，而巫觋的占卜逻辑便会大行其道，颂圣造圣理所当然地成为文化主弦律、正能量。

　　中国文化里，胡诌的占卜“逻辑”圣话很多，但都属于“识相，明道”的范式，这里转一个文字占卜故事，供大家玩味。

　　曾经一人书“茆”字求算命先生问婚姻，算命的说：“婚姻极易成，但该女子是妓女啊，老兄何故留恋对方呢？”那人笑道：“真的是！这一个美妓与我相处时间挺长了，如今她有从良之愿，我欲娶她做老婆，不识字理若何？没想到先生真可谓神算啊。”算命先生说：“‘茆’字全是残花败柳之象，所以知其为妓也。该字末笔从节，还是可以从善的，老兄娶之不错啊。”

　　揭穿“中国思维”属于巫术的真相，让一些巫觋士人很是难堪，他们打出捍卫传统文化、捍卫民族精神、捍卫民族智慧的大旗，其实，在他们手里的这些“大旗”仍然只是一些“占卜之相”。传统文化中的“识相”，不乏对客观世界真实性的认识；“明道”中也包含了诸多被实践证明的经验知识判断，但这并不能证明“识相”与“明道”之间的“占卜逻辑”关系的准确性和有效性。就如上面故事里的测字，纵然“茆”字是“残花败柳”之相，跟卜筮对象是不是“妓”并没有任何关系。而“中国思维”却通过主观意念上的相似联想，在两者之间建构起中国特色的“占卜逻辑”，并以此逻辑链接成圣学文化的全部心术智慧体系。套用《红楼梦》里的一首诗，真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”都寻圣人梦，几人得善缘。

　　“中国思维”凭借“巫史之途”建立起来的“中国传统”、“中国精神”、“中国道德”早已经溶入中国人的血液之中。我们以理性客观的眼光看待自己的文化，否定“巫史之途”，否定“占卜逻辑”，否定“中国思维”并非是要完全否定“中国传统”“中国精神”“中国道德”，这是两码事，而是要为我们的传统、精神与道德重构理性文明的逻辑基础。就如同“青蒿素”，我们必须寻找到其治病的机理一样。那些死抱着圣学的巫觋士人，对现代文明的理性精神与人文道德充满“阶级斗争”的敌视，他们为求一己之私利，假“传统”之名行巫术之实，最终都将被历史的潮流淹没。

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周易占卜的逻辑、揭穿“中国思维”属于巫术的真相

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