罗经天盘、人盘、地盘“三盘”的含义与正确运用

　　罗经三盘，是指的二十四山，天盘人盘地盘。天盘向前上半字人盘向后退半字而地盘则是从地磁子午为准。传说赖布衣的净阴净阳法，天盘收水，人盘收砂，地盘立向。要讨论明白三盘之法，先明爻之法则。

　　地球呈23.26度的倾斜，围绕太阳公转，众星“太阳系”也在上下8度范围呈水平同一黄道带围绕太阳公转。就地球而言，就呈由赤道为分界自转偏心力。物体就发生了离心力呈大约四十五度运动。就是先天八卦，乾坤定位雷风相搏山泽通气，水火不相射的爻之法则。

　　乾为动的放射能，坤为静的凝聚力。爻之法则，的放射线贯性抛散力不是直线运动，而且呈曲折线运动。从卦的爻上变化，1卦的初爻向2卦的四爻，一四二五三六爻的进行。皆斜行成曲折状，如用九宫表示，一坎与四绿七赤相互运动，二坤与五黄八白相互运动，三碧则向六白九紫运行。

　　所以有三盘之制，就是制盘者告诉后学者爻线而制，才有蒋大鸿僻三合伪法。三盘劈破中分，教人遵守爻之法则，避两宫杂乱而已，并无他用。只是不肯说明原由。以致后人颠倒误用。

　　其实，我认为格龙立向等等之法，只用地盘二十四山，周天360度可也。其各家各派刻入盘面，越添越乱，越不知所措。三合法双山双向，净阴净阳，将二十四山分十二宫，每宫两山，称双山双向水零神，富贵永无贫，不知害了多少人。其三盘之用，最主要是制盘提示所用者，向左右兼卦，（二十四山）分直达，起星用法用，双清过脉。前兼后兼之旨。今山人将用法一一指明，望习者勿犯“阴阳差错”求一卦清纯的净阴净阳吧！愿天下人得福荫也！

　　罗经即罗盘，这里所说的“三盘”就是指“地盘、人盘和天盘”等都标有“二十四山”方位的，且又相互错开半位的三盘。

　　“二十四山”方位，又称二十四路、二十四向，为风水术中最重要的概念之一。最早见于古代司南（指南针），现存有汉代实物。即将环周360度分割成24等分，每一等分为15度，称作一山，分别由“乾、艮、巽、坤”等八卦中的四维，“甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸”等天干中的八干和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”等十二地支来指代。若从正北开始以顺时针方向旋转至东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北来排列，这二十四山的排列是“子（正北）、癸、丑、艮（东北）、寅、甲、卯（正东）、乙、辰、巽（东南）、巳、丙、午（正南）、丁、未、坤（西南）、申、庚、酉（正西）、辛、戌、乾（西北）、亥、壬”等。风水术中凡提到方位的几乎都要涉及“二十四山”，应用极为广泛。

　　一、罗经“三盘”的含义

　　三合派罗经盘面上标有“二十四山”方位的都有这“地盘、人盘和天盘”三层。对于这三盘的真实含义，不少风水先生还是说不出所以然，他们只知使用，却不知道原理，所以有时会使用不当而导致错误。为让读者明了，今特将罗经“三盘”分析如下：

　　罗经式样多种，盘面上所标列的内外层数多少不一，少者只几层，多者达三十余层。然而它们的共同之处是中央都有一个装着指南针的圆形玻璃封着的地方，这圆形玻璃下除了有指南指北的磁针外，一般还标有“十”字线，在十字线四周还标上“北（0度）、北东、东（90度）、东南、南（180度）、南西、西（270度）、西北等字样，这就是风水先生们所称的天池。

　　“地盘、人盘、天盘”三盘的“二十四山”方位，只有“地盘”方位是与“天地”中所标的方位相吻合，而“人盘”和“天盘”若按顺时针排，则分别要比“地盘”早半位和晚半位。方位先后之别，说明这三盘有不同的含义和用法。

　　（一）地盘。地盘的二十四山方位，是以地球磁力线为基准的磁子午线方位来排列的，子位在天池的正北方，午位在天池的正南方，人称正针。地盘所指的方位是地磁子午线方位，它所指的午位不是地理上的正南（即不是天地中），风水先生一般以地盘来测量屋内布局方位。就是说，屋内布局常以地球磁力线为基准来考虑。

　　（二）人盘。人盘的二十四山方位是以地球自转轴为基准的地理子午线方位，人称天地中来排列。人盘的子位在地盘的“壬”与“子”间，午位在地盘“丙”与“午”之间，人称中针。如将磁针对准地盘的“子午”位，则人盘中的“子午”所指的方位就是北宋时期汴梁（今郑州）这一地方的地理子午线（天地中）方向的北和南。

　　地理子午线与磁子午线间存在着一个交角，此交角就是磁偏角。

　　磁偏角各地大小不一，北宋庆历元年（公元1041）三月，司天监杨惟德撰成的风水专著《茔原总录》上表献于仁宗（赵祯），书中明确地记述着指南针的指向“取丙午壬子之间是天地中，得南北之正也。”此言是指当时汴梁的磁偏角为南偏东七度半，即地理子午线的正南在磁针所指的午位偏东7罗经“三盘”的含义与正确运用-杨管天-风生水起--杨管天度的方向。

　　据科学测定，地球上的磁北极与磁南极位置都有随年代在缓慢的变化着，对北半球来说，影响磁针指向主要是地磁北极。1970年测得地磁北极在北美洲的帕里群岛附近，即位于北纬78.6°，西经70.1°，至1985年地磁北极移到北纬76.6°，西经101.9°附近。在北半球，指南针所指的北方就是磁北极方向，而不是地理上的北极方向（不是天地中）。我国东部大部份地区的地理子午线北极方向要比磁北极偏西，具体偏西多少度各地不一。

　　人盘一般用以测量屋外形势和方位，如采光、遮光等与地理子午方位有关的都以人盘方位来考虑。

　　（三）天盘。天盘的二十四山方位是以地球自转偏向力为基础来考虑排列的。天盘的子位在地盘的“子”与“癸”间，午位在地盘的“午”与“丁”之间，人称缝针。就是说，如将磁针对准地盘的“子午”位时，则天盘中的“子午”所指的方位就是北宋时汴梁（郑州）地方的地转偏向力引起的角偏差。

　　地转偏向力是因地球自西向东自转而引起，我们知道地球是绕地轴自西向东不断地旋转，其旋转的角速度为每小时15度，24小时为360度。而自转的线速度却南北不一样，以赤道地区最大，每小时1674.0公里（每秒465米）；北纬30度处旋转线速度为每小时1449.7公里（每秒402.7米）；北纬45度处旋转线速度为1183.7公里/小时（328.8米/秒）；北纬60度处旋转线速度为837.0公里/小时（232.5米/秒），至北极中心处，旋转线速度为0。就是说，地表自转线速度低纬度大于高纬度。

　　地转偏向力是与两相邻纬度上的向东线速度差大小有关。为让读者理解，我们先作个比方。假如我们坐在一辆匀速行驶着的汽车里，人体也是跟着汽车往前了，没有感觉到有前推或后拉的作用力。但当汽车一开始加速行驶，我们就感到有股向后拉的力使人后仰；当汽车一旦减速行驶，我们的身体就会产生前倾，好象有一股力在向前推着。同样道理，物体（或人）从北半球的低纬度（向东旋转的线速度快）移向（走向）高纬度（向东旋转的线速度慢）时，就好比汽车在减速，物体（或人）会受到向行速方向前推的力。此时的行速方向就是地球自西向东旋转方向，所以推力也是西向东。反之，若人或物是从高纬度走向（移向）低纬度时，其推力就是向西。也就是说，在北半球，人向北走时，地球自转偏向力是向东（偏向人的右侧），当人向南走时，地球自转偏向力是向西（对人来说还是偏向右侧）。在南半球刚好相反，地球自转偏向力是偏向左侧，故此赤道附近地转偏向力为零，两极为最大。地转偏向参数与1.4584sinφ（地理纬度的正弦）有关，纬度越高，其偏向参数越大。据计算北纬15度处为0.3775，30度处为0.7292，45度处为1.0313，60度处为1.2630，两极为1.4584。

　　天盘一般用以纳水和交通路煞方面。就是说，北半球的长流水容易向右岸冲刷，汽车也容易偏向右方。假如住宅位在河流或公路内弯处的右前方，就容易被毁，不宜建造。

　　二、罗经“三盘”的正确运用

　　罗经是我国四大发明之一，是用来测定方向、位置的仪器。然而，因有磁偏角存在，所测的方向只是大概。要求得正确定向，就需看星星定向或立杆测影来定向。但因看星星定向和立杆测影定向要受天气影响，麻烦，所以一般风水先生还是选用罗盘中的“地盘”来定向，然后再作些经验性的订正使用。

　　（一）地盘正斜。上文已说到，地盘正针所指的是地球磁力线方向，而不是真正的“天地中”。故此，格龙取向就不能简单地应用“地盘”上的二十四山了，严格时应作些磁偏角订正。在一般情况下，风水先生格龙定向时都是采用地盘正针，因这样比较方便。

　　（二）、人盘中针。人盘中针本来是指北宋郑州的地理子午线方向，但随着历史年代的改变和各地经纬度的差异，磁偏角已不都是偏东7罗经“三盘”的含义与正确运用-杨管天-风生水起--杨管天度。当今多数风水先生还是采用人盘中针来拨砂，我认为已是不当了。严格来说，我国地大，磁偏角是西小东大，在东经80度附近约为零；南小北大，在黑龙江膜河地区磁偏角达偏东20度之多，在浙江临海，杨仲瑜老先生曾测得，天地中在地盘偏东的3度半至4度之间，只是7罗经“三盘”的含义与正确运用-杨管天-风生水起--杨管天度的一半。由此可见，要正确使用人盘中针，必须象杨仲瑜老先生那样经常选好天气进行看星或立杆测影来定天地中，而后再与罗经中的地盘正针比较，用其差值再来订正人盘中针才可用。

　　（三）、天盘缝针。天盘缝针本来是指北宋时郑州的地转偏向力引起的与人盘中针（天地中）间的偏差角为15度。也就是说，中原地区的天盘缝针午位是在人盘中针午位的西则15度处。因地转偏向力是北大南小，赤道为零，由此引起的偏向角赤道也为零。

　　地转参数F=2ωSinφ，式中ω为地球自转角速度，φ为所在地的纬度。据此可以看出，由地转偏向力引起的偏差角是与所在地纬度的正弦大小有关。据计算，地转参数F赤道为0，北纬20度处为0.4988，25度处为0.6164，30度处为0.7292，35度处为0.8365，40度处为0.9375，45度处为1.0313，50度处为1.1172，北极是1.4584。据此，笔者列出地转偏向力引起的偏差角近似计算式为∠a=17.392×2ωSinφ=17.932F。式中ω=7.292×10-5秒-1，φ为当地纬度，只要将当地纬度数值代入上式就可求得当地的地转偏向力引起的角差。今求得北纬20度处为8.9度，25度处为11.05度，30度处为13.0度，35度处为15.0度，40度处16.81度，45度处为18.49度，50度处为20.03度。郑州位在北纬34ο47’，Sin34ο47’=0.5705，F郑=2ωSinφ=2ω×0.5705=2×0.7292×0.5705=0.8320,则郑州地转偏向角差∠a=17.932F郑=17.932×0.8320=14.92（度），近似于15度，即比人盘中针偏西15度，比地盘中针偏西7罗经“三盘”的含义与正确运用-杨管天-风生水起--杨管天度。又如临海位在北纬28ο52’，Sin28ο52’=0.4828F临=2ωSinφ=2ω×0.4824=2×0.7292×0.4828=0.7041

　　临海∠a=17.932F临=17.932×0.7041=12.63（度）。因为人盘中针比地盘正针的午位偏东3.75度，则天盘缝针要比地盘正针的午位偏西8.88度，比人盘中针要偏西3.75+8.88=12.63度。

　　知道当地的地转偏向力所能引起的角偏差，就可以预测当地河道右岸冲刷趋势，也可预则公路拐弯处易出车祸的程度了。赤道地区因地转偏向力为零，所以公路拐弯只需考虑离心力一项就可，而其他地区除考虑离心力外，还需考虑当地的地转参数。故此阳宅切忌建在内弯河道或公路的右前方，以防冲毁或多祸害。

　　上述是本人学习各版本罗经应用的体会，也是从有关罗经“三盘”解释的文章中归纳分析的几点，欢迎各风水先师和同道者讨论指正。