教你看懂《寻龙诀》里的风水知识

电影《鬼吹灯·寻龙诀》自12月18日上映以来，票房捷报频传，引发观影热潮。同时，也引发了关于“寻龙点穴”话题的热议。今天，金鹿策划就带大家一起梳理下《寻龙诀》中的风水知识。

龙与龙脉的概念都来自于传承千年的风水学说。风水学古称堪舆术，堪，就是仰望星空，舆，便是俯察大地，古人观天相地来实现朴素的人与自然和谐的术数就是风水学。

在俯察大地的过程中，古之上师总结了山脉的走向、起伏、转折、变化，发现山势就像龙一样，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜，变化多端，故以龙称呼。《阳二宅全书•龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。

龙脉的概念等同于龙，脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。后人常喻地势有条理和联系，《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。所以，龙脉指的也就是如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。成语“来龙去脉”说的就是整个意思。

下面，我们了解一下所谓的龙脉，都有哪些。

全球的龙脉是这样的

全球龙脉均发源于昆仑之西，龙脉之祖为帕米尔高原，在中国大唐西域旧地。

北龙两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去勘察加、过海去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙。

东龙为昆仑山脉，中龙经祁连、秦岭后分为两支：北支为太行山，南支为桐柏山、大别山。

南龙为喜玛拉雅山，南下印尼、新西兰、一支去澳洲。

西龙两条：一条去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。一条去高加索山脉，去西欧分为两支：一支北上挪威芬兰，一支南下非洲。

中国的龙脉是这样的▼

北龙发于祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山；到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出拉北山、合黎山；进入青海形成了达坂山。达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山； 到山西先生发出太行山主脉，太行山生出长梁山、吕梁山，长吕二山又生出五台、山恒山，五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉；到北京的南口关沟，与燕山相接。

中龙始于阿尼马卿山，同时生发出两支：北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山； 气冲陕西而生岐山，岐山又生秦岭，与大巴山相接。南为气入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支：南生发出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崃山，邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山，武当山生河南的桐柏山，桐柏山气聚成大别山；进入安徽，大别山生出潜山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生发了崤山、熊耳山，两山又生出嵩山；气入山东生发出微山和苍山，二山之气生出泰山，泰山又生徕山、沂山和鲁山，三山扩展而生北崮山、兰陵和长岛，到此临海为止。

南龙发于可可西里山，后生他念他翁山；入云南生出横断山和伯舒拉岭，二气往南生出高黎贡山，往北又发生二支：一生为哈巴雪山和玉龙雪山，过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山，乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。四脉气交而生南岳衡山。衡山之气进入江西又生武功山和罗霄山；两山脉气化之成景冈山。以景冈山为少祖又生南北二支：北为九岭山，九岭山生庐山，庐山之气贯于安徽又生发黄山；过安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛头山。此后，牛头山生煤山，莫干山生金山，最后汇于上海吴凇口和杭州湾。

这就是人们常说的中国的三条龙脉。

中国古代封建统治者倡导君权神授的思想，自称真龙天子，所以，理所当然的认为龙脉的气运与王朝的兴衰紧密的咬合。每个王朝都有自己的龙脉所在，如，黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。

封建君主登基后的第一件事就是修造陵寝，意图占据龙脉要地，保佑王朝基业长存。关于龙脉与王权的关系，野史曾记载，朱元璋建立大明王朝后，令刘伯温在全国掀起了一场声势浩大的“斩龙脉”运动，以求皇权永固。

当然，如何斩龙脉，我是不会告诉你的。

《寻龙诀》电影中，胡八一每次拿出罗盘，都要念一句口诀：寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。

这句口诀呢，虽然是编剧自创的，但是也有出处，原文出自《撼龙经·第五·廉贞》：

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，Apple-tab-span" style="font-size: 15px; max-width: 100%; white-space: pre; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

《撼龙经》为唐朝杨筠松所著，杨筠松，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，被后世奉为形法派风水祖师。

“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关”

此处的缠山，指的是缠护之山。缠护是区别于真龙而言的，《堪舆漫兴》云：“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”这里的干便是真龙之身，而枝才是缠护之山。“凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。”真龙掩隐于缠护之中，每一道缠护便是一层对真龙的护卫，就是对寻龙者的一种阻碍，所以说一重缠是一重关。

“关门若有千重锁，定有王侯居此间”

关门若有千重锁，此言所指为缠护真龙的山系之丰繁复杂，缠多护密。缠护越多，则龙气愈真愈贵，这就好比世人出行，排场越大，地位越高。缠护如千重锁般，则为真龙，此间定葬有王侯。

这里多说一句，风水学有言，以小图大者凶。说的就是普通人不要妄图通过埋进龙脉来实现家族的兴旺，首先你找不到，二来就算埋进去，你也受不了。也反证了有真龙的地方就有王侯。

寻龙，就是为了点穴，点穴就是为了造葬。《寻龙诀》里用到的词语叫“寻龙定穴”，其实跟点穴说的是一个事。找到龙脉仅仅是个开始，点穴才是关键，俗话说，阳宅一片，阴宅一点。这一点就是整个龙脉的气脉所在，只有在这个点附近结穴，才能获取龙脉的气息，而找不到这个点，就算手握龙脉也是个然并卵的解决。所以风水学上还有一句话，叫“三年寻龙，十年点穴”，说的就是寻龙这种事，三年就能学会，而点穴，却得十年也不见得有什么心得。言指点穴的难度之大。这也就是电影中为什么王凯旋讲草原炸成了麻子脸才找到大墓入口的原因。

再说说电影里大金牙所言的二十四山跟一百二十分金的问题。其实很简单，在罗盘上，一周天360°被按八卦方位分为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八部分，每一部分对应一个地理方向，既西北、西、南、东、东南、北、东北、西南。而每一个方向都有三山，因此就有三八二十四山。

具体的二十四山如图所示：▼

一百二十分金则是将二十四山继续细分后得到的一个概念，二十四山每山再分为五份，便得到一百二十分金，一百二十分金每分金3°，一百二十分金告诉我们的是，下葬的时候只有四十八分金是可以用的，其余七十二分金都不可用，也就是说360°的罗盘上有216°的区域范围就是不可以用来造葬的。如果有兴趣，大家可以找个罗盘来看看，在一百二十分金那一层，有字的分金既可用，无字之处不可用（低层罗盘），红字可用，黑字不可用（高层罗盘）。对于可用的部分，当然也不能乱用，一般要根据下葬者的年命进行甄别选取。

电影中，进入墓室通往棺椁的路上有一处吊桥命宫，胡八一通过八卦选路，引导大家顺利通过，可谓十分高端，但是其中所蕴含的原理，却是非常简单的。

首先给大家普及一个概念，阳爻阴爻，阳爻与阴爻是构成八卦的基本符号，“—” 为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦。电影中，就是将构成吊桥的完整木板看做阳爻，断开木板看做阴爻，从而和合得出正确的路径。

顺带多说一句，阳爻阴爻的符号，是古人从男女外生殖器的形状抽象得出的，而从古到今，人们赋予男人“能屈能伸”，赋予女人“包容万物”的品性特质，也是同样的原理。

至于墓室门口逃生那一段，运用的是十二地支与八卦的对应关系，也很简单。

如图所示：▼

而胡八一所说的生门，则涉及到另一门术数——奇门遁甲，奇门遁甲被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学。奇门遁甲中有八门，分别为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。古代奇门遁甲被广泛应用于战争。黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等都是使用奇门遁甲秘术的高手。

至此，关于《寻龙诀》中所涉及的风水知识就说完了。